https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1080 Dossier fr mer., 22 juil. 2026 18:40:41 +0200 mer., 22 juil. 2026 18:40:41 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1080 0 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1082 La problématique de l’enfant naturel dans le roman nigérien d’expression française est un sujet qui mérite d’être abordé et analysé. En effet, le questionnement de cette thématique se justifie par l’accueil particulier dont fait l’objet cet enfant dans une société souvent conservatrice, attachée à certaines valeurs à la fois religieuses et traditionnelles qui semblent ne pas s’accommoder des procréations hors mariages. C’est donc là, l’intérêt de la présente étude qui vise à questionner le statut social, culturel, politique et même religieux de l’enfant dans un corpus de trois romans, à l’aune de la sociocritique de Duchet (1971) pour voir la perception sociale de cet enfant. The issue of illegitimate children in Nigerian novels written in French is a subject that deserves to be addressed and analyzed. Indeed, questioning this theme is justified by the particular reception given to such children in a society that is often conservative, attached to certain religious and traditional values ​​that seem to be intolerable to procreation outside of marriage. This is therefore the interest of the present study which aims to question the social, cultural, political and even religious status of the child in a corpus of three novels, in light of the sociocriticism of Duchet (1971) in order to see the social perception of this child. mer., 22 juil. 2026 20:26:31 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1082 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1089 Cheikh Muhammad ibn Abd al-Karim al-Maghili était un érudit, juriste et réformateur musulman algérien originaire de Tlemcen, dont l'influence a été déterminante pour l'islamisation et la structuration politique du Soudan occidental et du pays haoussa au XVe siècle. Son action a permis de transformer l'islam, d'une religion de commerçants en une idéologie d'État, jetant les bases intellectuelles et religieuses de la région pour les siècles à venir. Son approche a favorisé une forme de "stabilisation pérenne" dans le Sahel en intégrant l'islam aux structures de pouvoir locales. Les questions principales de cette recherche sont : Quel était le statut de l’Islam à Kano, Katsina, Gobir et Gao avant l’arrivée d’al-Maghili ? Et en quoi l’intervention d’al-Maghili entre 1490 et 1510 a-t-elle transformé la relation entre pouvoir politique et Islam au Soudan occidental en général et dans les pays haoussa en particulier ? L’objectif général de cette recherche est d’analyser le rôle d’al-Maghili comme agent de politisation de l’Islam au Soudan occidental et central à la fin du XVe siècle. Méthodologiquement, l’étude adopte une analyse textuelle critique des sources primaires d’al-Maghili et d’autres chroniques comme Tarikh es-Soudan ou Kano chronicle. Et le principal résultat attendu est qu’al-Maghili n’est pas la cause de l’islamisation haoussa et songhaï, malgré qu’il est le premier à formuler un projet politique islamique cohérent pour les cités-Etats soudanaises. Sheikh Muhammad ibn Abd al-Karim al-Maghili was an Algerian Muslim scholar, jurist and reformer originally from Tlemcen. His influence was decisive for the islamization and political structuring of Western Sudan and the Hausa country in the 15th century. His action enabled the birth of an Islamic state ideology in Western Sudan and the Hausa country. The main questions of this research are : What was the status of Islam in Kano, Katsina, Gobir and Gao before the arrival of al-Maghili ? And, how did al-Maghili’s intervention between 1490 and 1510 transform the relationship between political power and Islam in Western Sudan in general and in Hausa countries in particular ? The overall objective of this study is to analyze the role of al-Maghili as an agent of politicization of Islam in Western and Central Sudan at the end of the 15th century. Methodologically, the study adopts a critical textual analysis of the primary sources of al-Maghili and other chronicles such as Tarikh es-Sudan or Kano chronicle. And the main expected result is that al-Maghili is not the cause of the Hausa and Songhai Islamization, despite being the first to formulate a coherent Islamic political project for the Sudanese city-states. jeu., 23 juil. 2026 20:12:31 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1089 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1092 Research literature on the trans-Saharan trade in the central Sahara during the 19th century has long been based on the European traveller accounts. This led to a problematic narrative about its main dynamics and its so-called decline, as those travellers had no proper knowledge about the region and strictly followed their own imperialist and colonialist agenda. New sources in Arabic and Turkish as well as archive materials from Libya and Turkey greatly challenges with these Eurocentric narratives about the trade. New findings demonstrate an entirely different dynamic for the trans-Saharan trade as well as debunk the so-called decline of it. Furthermore, the new findings show the nature of the involvement of the Ottomans and French after the 1850, greatly shaping the destination of the trade. While the Ottomans were aimed to support the trans-Saharan Trade, French applied atrocities against civil merchants to destroy the trade. French ultimately reached its goal only around 1906 after massacring more than thousand of civil merchants. ven., 24 juil. 2026 13:01:43 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1092 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1096 Gaspillage, équipements énergivores et des comportements non écoresponsables des usagers, constituent les modalités de la gestion de l’électricité des services publics dans de nombreux pays. Pourtant, même à l’échelle des pays riches, des réflexions et des actions ont été entreprises depuis des décennies pour renverser cette tendance à la consommation excessive qui a un impact sur la société, l’économie et l’environnement. L’Université Abdou Moumouni (UAM) de Niamey, lieu d’innovations et de diffusion du savoir ne fait pas exception de cette situation mais tente d’atténuer les effets par la recherche-action. Ainsi, l’objectif de cet article est de contribuer à l’amélioration de la gestion de l’électricité à l’UAM par la mise en place d’une démarche développement durable qui passe d’abord par la sobriété dans sa consommation. Pour atteindre cet objectif, la méthodologie adoptée repose sur la recherche documentaire, l’observation du terrain, des inventaires, la cartographie, des entretiens et une enquête par questionnaire. Les résultats révèlent l’absence de démarche développement durable dans la gestion de l’électricité à l’UAM, le gaspillage de l’électricité, une source d’approvisionnement en énergie très faiblement diversifiée, le manque de comportements écoresponsables des usagers et un manque d’outils et de textes réglementaires. La mise en place d’un modèle de gestion s’appuyant sur la sobriété peut contribuer, au-delà de l’UAM et des services publics, pour les villes à un développement urbain durable. Waste, energy-intensive equipment, and users’ inefficient behavior characterize electricity management among public utility customers in many countries. However, even in wealthy countries, discussions and initiatives have been underway for decades to reverse this trend of excessive consumption, which impacts both the economy and the environment. Abdou Moumouni University (UAM) in Niamey, a hub for innovation and the dissemination of knowledge, is no exception to this situation but is attempting to mitigate its effects through action research. Thus, the objective of this article is to contribute to improving electricity management at UAM by implementing a sustainable development approach that begins with moderation in consumption. To achieve these objectives, the methodology adopted relies on field observations, inventories, mapping, interviews, and a questionnaire survey. The results reveal a lack of a sustainable development approach in electricity management at UAM, a supply source with very little diversification, and a lack of tools and regulatory frameworks. The implementation of a management model based on energy efficiency can contribute to sustainable urban development not only at UAM and in public services but also in cities. ven., 24 juil. 2026 17:58:32 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1096 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1105 Les villes africaines connaissent une croissance démo-spatiale qui conduit à une urbanisation rapide. Cette dernière est un phénomène récent qui connait une accélération de plus en plus importante au sahel, en particulier dans les villes Nigériennes. Ainsi, la ville de Tahoua connait ces dernières années, une croissance spatiale rapide due à l’accélération de l’urbanisation liée à la forte augmentation de la population traduisant une dynamique urbaine. La croissance urbaine est un corolaire d’une dynamique foncière qui se caractérise par un étalement urbain dû à la multiplication des opérations de lotissement dans l’espace périurbain. Les opérations sont réalisées dans le but de satisfaire la demande des populations en logements et en infrastructures. Cette situation a eu comme conséquence la conversion de terres agricoles en espaces urbanisés. La méthodologie utilisée repose sur une approche mixte, combinant la recherche documentaire, l’observation directe sur le terrain, l’enquête par questionnaire auprès de ménages et d’entretiens auprès des autorités chargées de la question foncière. L’analyse des résultats fait ressortir les facteurs comme la demande croissante en logements de la croissance démographique, la mobilité résidentielle des ménages urbains et l’attractivité de la ville relative à la croissance économique. African cities are experiencing demographic and spatial growth that is leading to rapid urbanization. This is a recent phenomenon that is accelerating at an increasingly rapid pace in the Sahel, particularly in Nigerien cities. Thus, in recent years, the city of Tahoua has experienced rapid spatial growth due to the acceleration of urbanization linked to a sharp increase in population, reflecting an urban dynamic. This urban growth is a corollary of land-use dynamics characterized by urban sprawl resulting from the proliferation of land subdivision projects in peri-urban areas, aimed at meeting the growing demand for housing and infrastructure by converting agricultural land into urbanized spaces. The methodology used is based on a mixed-methods approach, combining literature review, direct field observation, a household questionnaire survey, and interviews with authorities responsible for land issues. Analysis of the results highlights factors such as growing demand for housing, residential mobility among urban households, and the city’s attractiveness in relation to economic growth. lun., 27 juil. 2026 12:33:04 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1105 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1109 Le présent article aborde l’historique de l’aménagement hydro-agricole (AHA) de Kollo-N’Dounga de la période coloniale à 1990. Ce dernier est le premier AHA crée au Niger entre 1929-1930. Il est également le premier dans toute l’Afrique de l’ouest, une initiative qui est intervenue à l’époque coloniale. Au Niger, la politique de grande irrigation a connu son essor après la sécheresse des années 1970 qui a bouleversé le système de production traditionnel. Cet article analyse la création, l’évolution de l’AHA de Kollo-N’Dounga et son impact socio-économique sur les conditions de vie des populations. Il a été réalisé à base des travaux antérieurs, des documents d’archives et des sources orales. This article addresses the history of the hydro-agricultural development (AHA) of Kollo-N'Dounga from the colonial period to 1990. The latter is the first AHA created in Niger between 1929-1930. It is also the first in all of West Africa, an initiative that came during the colonial era. In Niger, the large-scale irrigation policy took off after the drought of the 1970 which disrupted the traditional production system. This article analyzes the creation and evolution of the Kollo-N’Dounga AHA and its socio-economic impact on the living conditions of the populations. It was produced based on previous work, archival documents and oral sources. lun., 27 juil. 2026 15:29:58 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1109 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1116 Face aux fermetures massives d'églises de réveil au Cameroun, au Rwanda et en République Démocratique du Congo, un phénomène parallèle et ambivalent émerge : la prolifération de guides spirituels sur YouTube, TikTok et WhatsApp, mobilisant traditions ancestrales, rituels Vodoun et géomancie au nom d'une décolonisation spirituelle. Inscrit à l'intersection de la sociologie des religions, des études postcoloniales et de l'économie politique des médias numériques, cet article interroge l'ambivalence de ce tournant : résistance culturelle légitime ou nouvelle forme de capitalisme spirituel algorithmique ? Cette question résonne particulièrement dans le champ des études théâtrales, où des artistes camerounais et africains convoquent de plus en plus les esthétiques du retour aux sources pour questionner l'emprise du religieux sur les mentalités et les logiques de développement. L'étude conclut à la nécessité d'un discernement collectif, seul à même de transformer cette nouvelle conquête en vecteur authentique de renaissance culturelle africaine. Amid the mass closures of revivalist churches in Cameroon, Rwanda and the Democratic Republic of Congo, a parallel and ambivalent phenomenon is emerging : the spread of spiritual guides on YouTube, TikTok and WhatsApp, drawing on ancestral traditions, Voodoo rituals and geomancy in the name of spiritual decolonisation. Situated at the intersection of the sociology of religion, postcolonial studies and the political economy of digital media, this article examines the ambivalence of this shift : is it legitimate cultural resistance or a new form of algorithmic spiritual capitalism ? This question resonates particularly strongly in the field of theatre studies, where Cameroonian and African artists are increasingly advocating for the aesthetics of a return to own roots to challenge the hold of religion on mindsets and development paradigms. The study concludes that collective discernment is necessary, as it alone is capable of transforming this spiritual conquest into an authentic vehicle for African cultural renaissance. lun., 27 juil. 2026 16:36:52 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1116 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1120 Le Niger fait face à une crise persistante de l’éducation de base, marquée par une forte croissance démographique et un niveau élevé d’analphabétisme. Dans ce contexte, la mise en œuvre des politiques éducatives constitue un enjeu majeur pour garantir, d’ici 2030, une éducation inclusive, équitable et de qualité pour tous les enfants âgés de 5 ans à 15 ans, conformément à l’axe 4 des Objectifs de Développement Durable (ODD). L’article s’intéresse ainsi aux difficultés de planification, d’accès et de qualité de l’enseignement, ainsi qu’aux réformes nécessaires pour relever ces défis. La méthodologie repose sur l’analyse documentaire de textes de politique éducative, de rapports institutionnels et des expériences de terrain qui ont également permis de faire des analyses de contextes et de solutions expérimentées. Les résultats montrent des avancées dans la prise en compte des langues nationales, le développement de l’éducation alternative, et la formation continue des enseignants. Toutefois, des disparités importantes persistent selon les régions et les genres, et les acquis d’apprentissage restent faibles. L’article conclut sur la nécessité de renforcer les pratiques pédagogiques contextualisées, de mieux articuler les réformes aux réalités locales, et de pérenniser les efforts de formation. Une meilleure gouvernance et une implication communautaire renforcée sont essentielles pour atteindre une éducation équitable et durable au Niger. Niger faces a persistent crisis in basic education, characterized by rapid population growth and high illiteracy rates. In this context, the implementation of education policies is a key challenge in ensuring, by 2030, inclusive, equitable, and quality education for all children aged 5 to 15, in line with Goal 4 of the Sustainable Development Goals (SDGs). This article therefore examines the challenges related to planning, access, and the quality of education, as well as the reforms needed to address these challenges. The methodology is based on a documentary analysis of education policy texts, institutional reports, and field experiences, which also enabled context analyses and analyses of solutions that have been tried and tested. Better governance and greater community involvement are essential to achieving equitable and sustainable education in Niger. The results show progress in the recognition of national languages, the development of alternative education, and continuing teacher training. However, significant disparities persist across regions and genders, and learning outcomes remain low. The article concludes with the need to strengthen contextualized teaching practices, better align reforms with local realities, and sustain training efforts. Better governance and greater community involvement are essential to achieving equitable and sustainable education in Niger. lun., 27 juil. 2026 19:29:35 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1120 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1125 L’une des caractéristiques de l’activisme islamique depuis la libéralisation de l’espace politique au Niger, constitue sans doute le rejet de la morale laïque de l’Etat. Si les organisations islamiques se sont contentées de la suppression du terme de la laïcité lors de l’élaboration de la constitution de 1992, elles obtiennent sous le régime militaire, issu du coup d’état de juillet 2023, la reconnaissance de l’islam en tant que « religion majoritaire » du pays dans la Charte de la Refondation promulguée en mars 2025. Le principal objectif cet article est d’examiner les recompositions contemporaines du rapport entre État, la religion et la société au Niger dans le contexte postérieur au coup d’État militaire de juillet 2023. Pour y parvenir, nous postulons que la laïcité, étant un héritage historique qui a contribué à façonner la politique nigérienne, l’activisme islamique vise moins à la rejeter qu’à tenter d’en renégocier les normes, afin d’intègre la culture islamique dans le processus de la refondation politique. One of the defining features of Islamic activism since the liberalisation of the political sphere is undoubtedly the rejection of the state’s secular moral code. Whilst Islamic organisations were content with the removal of the term ‘secularism’ during the preparation of the constitution of 1992, under the military regime that emerged from the coup d’état of July 2023, they secured the recognition of Islam as the country’s ‘majority religion’ in the Charter of Rebuilding promulgated on 26 March 2025. The main aim of this article is to examine the contemporary reconfiguration of the relationship between the state, religion and society in Niger in the aftermath of the July 2023 coup. To this end, the paper argues that, since secularism is a historical legacy that has helped shape Nigerien politics, Islamic activism is aimed less at rejecting it than at attempting to renegotiate its norms so that it incorporates Islamic culture into the process of political renewal. lun., 27 juil. 2026 20:17:37 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1125 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1129 Dans cet article, nous avons abordé la question de la participation politique des femmes de Ségou, au Mali. L’objectif était d’identifier les facteurs et raisons qui accrochent la pleine participation politique des femmes. L’analyse de données issues d’entretiens ethnographiques, réalisés auprès d’étudiantes, de femmes travailleuses et de femmes leaders, a permis de lier la faible participation politique des femmes, entre autres, à l’éducation sociale de genre, au faible pouvoir économique des femmes, ainsi qu’à une forme d’adversité que les femmes se vouent sur le champs politique. This article examines the issue of women’s political participation in the district of Ségou, Mali. The study aims to identify the factors and underlying reasons that hinder women’s full engagement in political life. Drawing on data collected through ethnographic interviews conducted with female students, working women, and women leaders, the analysis reveals that the low level of women’s political participation is closely linked to socially constructed gender education. It is also associated with women’s limited economic power and with forms of intra-gender adversities that manifest within the political arena. These findings highlight the persistence of gendered divisions between a predominantly male public sphere and a feminized private sphere, which together constitute significant barriers to women’s political empowerment. mar., 28 juil. 2026 10:36:25 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1129 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1133 Depuis la sortie de la crise postélectorale de 2011, la Côte d’Ivoire connaît une phase de croissance soutenue impulsée par les Plans Nationaux de Développement. Toutefois, cette dynamique masque la persistance de fortes inégalités territoriales. Le nord-ouest, bien que doté de remarquables ressources agricoles et d’un positionnement géostratégique, demeure en marge des principaux circuits économiques. Inscrite dans une perspective d’histoire économique et sociale, cette étude analyse les conditions de transformation de cet espace périphérique. Elle repose sur une démarche articulant analyse documentaire, exploitation de données socio-économiques et enquêtes de terrain, permettant de croiser héritages historiques et dynamiques contemporaines. Les résultats principaux mettent en évidence une mutation progressive, portée par l’amélioration des infrastructures, la valorisation des filières agricoles et l’essor d’initiatives locales. Toutefois, ces dynamiques restent contraintes par des fragilités structurelles et institutionnelles. L’étude souligne ainsi que l’intégration durable de cette région suppose une gouvernance territoriale renforcée, fondée sur la décentralisation et la coordination des acteurs. Since emerging from the post-election crisis of 2011, Côte d’Ivoire has experienced a period of sustained growth driven by the National Development Plans. However, this momentum masks the persistence of significant regional inequalities. The northwest, despite its substantial agricultural resources and geostrategic location, remains on the margins of the main economic circuits. From an economic and social history perspective, this study analyzes the conditions for the transformation of this peripheral region. It is based on an approach combining documentary analysis, the use of socioeconomic data, and field surveys, allowing for the intersection of historical legacies and contemporary dynamics. The results highlight a gradual transformation, driven by improved infrastructure, the development of agricultural sectors, and the rise of local initiatives. However, these dynamics remain constrained by structural and institutional weaknesses. The study thus emphasizes that the sustainable integration of this region requires strengthened territorial governance, based on decentralization and coordination among stakeholders. mar., 28 juil. 2026 13:37:06 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1133 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1138 Cet article examine la formation de l'Alliance Sahélienne par les États de la région du Liptako-Gourma et les objectifs sous-jacents à cette initiative. Dans un contexte marqué par une crise sécuritaire majeure, le Burkina Faso, le Mali et le Niger, pour faire face au contexte d’insécurité qui les minent, ont mis en place cette Alliance de l’AES. Selon Léon Koungou (2023), la création de cette alliance par les trois juntes militaires ne résoudra pas définitivement la situation sécuritaire de la zone. En revanche, Elysée Martin Atangana (2017) souligne que la difficulté d'une alliance régionale a empêché le Nigéria d'endiguer le phénomène du terrorisme perpétré par l’organisation de Boko Haram. Abdennour Benantar (2016) affirme, quant à lui, qu’en parlant de l’Algérie, il disait que pour préserver sa propre sécurité et, par extension, celle de ses voisins en difficulté, elle était obligée d’intégrer la sécurité régionale dans la sphère de la sécurité nationale. Jean-François Daguzan (2008), en évoquant les alliances post-11 septembre, a déclaré que « le reste du monde s'associait à la peine et à la vengeance des États-Unis », soulignant ainsi que les alliances entre États visent souvent à exprimer la solidarité envers des événements tragiques ». Cet article propose d'analyser les antécédents de cette alliance, notamment les organisations régionales précédentes auxquelles ces États ont participé, telles que l’Autorité du Liptako-Gourma et le G5 Sahel. Il met également en lumière les défis auxquels l'Alliance Sahélienne serait confrontée, notamment en ce qui concerne la coordination des efforts de sécurité et la mobilisation des ressources nécessaires. Ainsi, l’article est divisé en deux parties. La première partie présente l'AES Alliance des États du Sahel (1), et la deuxième partie évoque l'alliance comme un instrument de souveraineté dans la lutte contre l’insécurité pour ces trois pays (2). This article examines the formation of the Sahelian Alliance by the states in the Liptako-Gourma region and the underlying objectives of this initiative. In a context marked by a major security crisis, the countries of Burkina Faso, Mali, and Niger established this Alliance to address the insecurity plaguing them. According to Léon Koungou (2023), the creation of this alliance by the three military juntas will not definitively resolve the security situation in the area. Conversely, Elysée Martin Atangana (2017) emphasizes that the difficulty of a regional alliance prevented Nigeria from curbing the terrorism phenomenon perpetrated by Boko Haram. Abdennour Benantar (2016) argues, in reference to Algeria, that to preserve its own security and, by extension, that of its struggling neighbors, it was obliged to integrate regional security into the sphere of national security. Jean-François Daguzan (2008), referring to post-9/11 alliances, stated that "the rest of the world joined in the grief and vengeance of the United States," highlighting that alliances between states often aim to express solidarity in the face of tragic events. This article proposes analyzing the precedents for this alliance, including regional organizations in which these states have participated, such as the Liptako-Gourma Authority and the G5 Sahel. It also highlights the challenges the Sahelian Alliance will face, particularly in coordinating security efforts and mobilizing necessary resources. Thus, the article is divided into two parts. The first part presents the alliance (1), while the second part discusses the alliance as an instrument of sovereignty in the fight against insecurity in the Sahel (2 ). mar., 28 juil. 2026 18:55:17 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1138 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1142 Le Niger, depuis son indépendance le 3 août 1960 a connu une trajectoire politique jalonnée par des crises de gouvernances, des transitions, des ruptures et aucune alternance de gouvernance de 1960 à 2010. A travers le sommet de la Baule1 en 1990, la démocratie acceptée sur la base de la constitution de novembre 1992 est marquée par de nombreux problèmes, à savoir : l'impunité, le manque de liberté d'expression, la faible adhésion des citoyens dans l'exercice démocratique, l’ingérence extérieure, etc. Aussi, de par les fondements de la démocratie, les règles du principe démocratique sont-elles spécifiquement établies, néanmoins leurs mises en effectivité laissent à désirer : le système de parents amis alliés et connaissances (PAAC), la culture de l'impunité, l'incivisme nourrit par la nature du politique et les crises de confiances entre gouvernants et gouvernés qui ont fortement saper les idéaux de la démocratie et limiter sa pratique véritable au Niger. Pourtant, le Niger témoigne d'un atout indéniable, à savoir le consensus dans toute prise de décision étatique. Afin de renforcer le processus démocratique, des reformes idoines sont nécessaires pour crédibiliser les institutions : sensibiliser les citoyens à la base, promouvoir et garantir la liberté d'expression, accompagner les acteurs de la société civile et enfin consolider l'État de droit. Cette panoplie de mesures suppose un engagement collectif conséquent afin d'aligner les aspirations politiques conformément aux principes démocratiques. Since its independence on August 3, 1960, Niger has experienced a political trajectory marked by governance crises, transitions, ruptures and no alternation of governance from 1960 to 2010. Through the La Baule summit2 in 1990, the democracy accepted on the basis of the November 1992 constitution was marked by many problems, namely: impunity, lack of freedom of expression, poor support from citizens in the exercise of democracy, external interference, etc. Thus, by virtue of the foundations of democracy, the rules of the democratic principle are specifically established, but their implementation leaves much to be desired: the system of relatives, friends, allies and acquaintances (PAAC), the culture of impunity, the incivility nourished by the nature of politics and the crises of confidence between the rulers and the governed, which have greatly undermined the ideals of democracy and limited its true practice in Niger. However, Niger has an undeniable asset, namely consensus in all state decision-making. In order to strengthen the democratic process, appropriate reforms are necessary to give credibility to the institutions: raising awareness among citizens at the grassroots, promoting and guaranteeing freedom of expression, supporting civil society actors and finally consolidating the rule of law. This package of measures requires a consistent collective commitment to align political aspirations in line with democratic principles. mar., 28 juil. 2026 19:49:24 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1142 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1146 Les mots/concepts « décolonial », « décolonialisme », « décolonialité » sont devenus des slogans, des concepts passe-partout. Beaucoup les utilisent sans pour autant connaitre les travaux des chercheurs latino-américains développés en philosophie, sociologie, sémiotique, économie, anthropologie dans un groupe de recherche nommé groupe « modernité/décolonialité », « transmodernité », « études postoccidentales » ou « études décoloniales ». Que disent réellement les auteurs décoloniaux latino-américains ? Notre article se propose, loin de vouloir analyser toutes les problématiques étudiées par la théorie décoloniale, veut plutôt de revenir sur certaines notions majeures qui structurent une telle théorie, certains de ses enjeux épistémiques et ses rapports avec les théories postcoloniales. The terms/concepts “decolonial”, “decolonialism” and “decoloniality” have become popular and all-purpose concepts. Many use them without being familiar with the work of Latin American scholars in philosophy, sociology, semiotics, economics and anthropology within a research field known as “modernity/decoloniality”, “transmodernity”, “post-Western studies” or “decolonial studies”. What do Latin American decolonial authors truly say? Far from seeking to analyze all the issues studied by decolonial theory, our article aims rather to reexamine some of the major concepts that shape thar theory, such as its epistemological issues, and its relationship with postcolonial theories. mar., 28 juil. 2026 20:05:29 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1146 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1150 Cette étude évalue les effets des deux aspects du programme d’ajustement structurel que sont : la réduction du temps de formation des enseignants et le désengagement de l’Etat dans la définition des finalités et contenus de l’éducation de base. Ce désengagement intervient dans le contexte du programme d’ajustement structurel (PAS) signé par le Niger. L’hypothèse générale stipule que les programmes d’ajustement structurel influencent les résultats éducatifs escomptés dans le domaine de l’éducation de base, en ce qui concerne le taux de seuil en mathématiques, français et didactique chez les enseignants, ou en ce qui concerne le taux d’emploi chez les jeunes diplômés. Trois questionnaires destinés à un échantillon de 700 enseignants ont permis de noter que : 1) Les enseignants ayant bénéficié d’une durée de formation suffisante, obtiennent un taux de seuil minimal de 73,73% contre 25,85% pour les enseignants ayant bénéficié d’un temps de formation insuffisant ; 2) Entre 1971 et 1979, le taux d'emploi moyen des politiques éducatives non réformées est de 65,01 %, comparé à un taux de 14,94% pour les programmes de réforme éducative (1982-1990) et à un taux de 40,39% pour la période 2001-2009. This study evaluates the effects of two aspects of the structural adjustment program: the reduction of teacher training time and the State's withdrawal from defining the goals and content of basic education. This withdrawal takes place within the context of the structural adjustment program (SAP) signed by Niger. The general hypothesis states that structural adjustment programs influence the expected educational results in the field of basic education, with regard to the threshold rate in mathematics, French and didactics among teachers, or with regard to the employment rate among young graduates. Three questionnaires administered to a sample of 700 teachers revealed that: 1) Teachers who received sufficient training achieved a minimum threshold rate of 73.73%, compared to 25.85% for teachers who received insufficient training; 2) Between 1971 and 1979, the average employment rate for non-reformed educational policies was 65.01%, compared to a rate of 14.94% for educational reform programs (1982–1990) and 40.39% for the 2001–2009 period. mar., 28 juil. 2026 20:42:56 +0200 https://www.mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1150