https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=888 La philosophie politique est d’un enjeu capital pour saisir la véritable nature des rapports de domination et les desseins poursuivis par l’Etat. Essentiellement, la mission assignée à toute politique, c’est l’épanouissement de la société, car si les hommes se sont associés pour former une société, ce n’est pas uniquement pour vivre, mais c’est pour vivre heureux. Toutefois, dans le contexte actuel, l’ordre normal des choses s’inverse et désormais, à la lecture des crises qui secouent l’ordre politique des Etats, se trouvent à l’origine des formes d’oppression des catégories populaires par le pouvoir politique. C’est alors à partir d’une analyse critique des rapports de domination politique qu’il est possible d’appréhender et d’endiguer les mécanismes de toute forme d’oppression politique. Et c’est précisément à ce problème que répond le « Discours de la servitude volontaire » d’Etienne de La Boétie, un homme de lettres, français du 17è siècle et qui appartient au mouvement humaniste. La Boétie est principalement connue pour cet ouvrage célèbre qui s’intitule le « Discours de la servitude volontaire ». Ce texte est écrit aux environs de 1646 et publié 30 ans plus tard. Cet ouvrage est un court réquisitoire adressé à l’encontre de toute oppression dans les rapports de domination politique. Alors que les régimes démocratiques sombrent aujourd’hui dans la dérive autoritaire, comment ne pas revisiter cette analyse de La Boétie pour comprendre mieux les rapports de domination politique afin de changer ce qui semble être le mal-être ? C’est dans ce sens que s’inscrit notre analyse à propos du Discours de la servitude volontaire de La Boétie. Political philosophy is of capital importance in order to grasp the true nature of the relations of domination and the designs pursued by the state. Essentially, the mission assigned to all politics is the flourishing of society, because if men have come together to form a society, it is not only to live, but to live happily. However, in the current context, the normal order of things is reversed and now, when we read the crises that shake the political order of states, we find at the origin forms of oppression of the popular categories by the political power. It is then from a critical analysis of the relations of political domination that it is possible to understand and contain the mechanisms of all forms of political oppression. And it is precisely to this problem that the "Discourse on Voluntary Servitude" by Etienne de La Boétie, a 17th century French man of letters who belongs to the humanist movement, responds. La Boétie is best known for his famous work entitled "The Discourse on Voluntary Servitude". This text was written around 1646 and published 30 years later. This book is a short indictment of all oppression in the relations of political domnation. At a time when democratic regimes are sinking into authoritarian drift, how can we not revisit La Boétie's analysis to better understand the relations of political domination in order to change what seems to be malaise ? It is in this sense that our analysis of La Boétie's Discourse on Voluntary Servitude is inscribed. Dossier N°42-Dec 2025 fr mar., 20 janv. 2026 13:43:40 +0100 mar., 20 janv. 2026 13:43:40 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=888 0